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9 expériences mentales, ils devront soigneusement les cerveaux poraskinut

9 expériences mentales, ils devront soigneusement les cerveaux de poraskinut

La philosophie n’est pas une science, la philosophie est un mode de vie. Les arguments concernant les coléoptères en boîte imaginaires, et non les animaux indigènes et la vie, peuvent entraîner de graves problèmes de santé mentale pour les participants à de telles discussions, mais ne peuvent pas être résolus différemment – il est préférable d’essayer de penser à ce qui se cache derrière telle ou telle forme problème artificiel

Avec l’aide de tels exercices mentaux, une personne peut résoudre des problèmes complexes et résoudre ses problèmes de conscience (et même retrouver la tranquillité d’esprit). Bien entendu, pour le moment, une philosophie ne lancera pas une tâche paradoxale. Nous vous proposons 9 expériences de pensée qui pourraient ne pas changer votre vie.

1. Le dilemme du prisonnier

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Problème classique de la théorie des jeux dans lequel le sujet doit décider s’il veut ou non admettre un crime, alors même qu’il ne sait pas comment répondre à son complice.

Voici comment l’Encyclopédie philosophique Stanford du prisonnier interprète le dilemme du prisonnier:

«Deux ont été arrêtés pour avoir volé une banque et placés dans différentes cellules. Suivez chaque transaction proposée: «Si vous confirmez que vous serez facturé, vous recevrez une limite de temps énorme. Si vous témoignez, vous serez silencieux. Si vous avez une date limite, vous recevrez une libération anticipée conditionnelle à durée déterminée. Un signe que vous n’avez aucun signe de “.”

Si nous supposons que toutes ces allégations sont liées à la durée minimale de leur validité, vous aurez alors un dilemme difficile. Cependant, chaque personne doit arriver à ce qui sera rentable, quel que soit le comportement du complice. La rationalité de chacun conduit à une décision irrationnelle.

2. la chambre de marie

Cette expérience de pensée est dirigée contre la philosophie, y compris les processus mentaux ayant une nature physique. De l’expérience, il s’ensuit qu’il possède des propriétés non physiques du monde environnant.

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Frank Jackson

Frank Jackson a formulé le problème comme suit:

“Mary, une scientifique brillante, est obligée d’explorer le monde d’une pièce noir et blanc à un moniteur noir et blanc.” Elle se spécialise dans la neurophysiologie de la vision et, apparemment, elle possède toutes les données physiques possibles qui peuvent être obtenues lorsque nous voyons des tomates mûres ou le ciel, ou lorsque les mots «rouge», «bleu», etc. sont utilisés. Par exemple, elle sait quelle combinaison d’ondes longues émettant dans le ciel stimule les yeux rétiniens et ce qui se passe exactement dans le système nerveux central lorsque la phrase «Le ciel est bleu» est prononcée. Moniteur couleur lorsque Mary quitte sa chambre. Est-ce qu’elle apprend quelque chose de nouveau? “

Mary sait tout sur les fleurs, à l’exception des plus importantes: elle n’a jamais vu de fleurs, à l’exception des nuances de noir et de blanc. Elle ne peut donc pas prédire la différence entre les connaissances académiques et l’expérience réelle.

Ce problème montre clairement que même une observation objective ne nous permet pas de nous faire une idée de toutes les propriétés d’un objet. En termes simples, nous ne pouvons pas imaginer.

3. Coléoptère dans une boîte

L’expérience proposée par Ludwig Wittgenstein montre que les gens, en principe, ne sont pas capables de se comprendre complètement.

Imaginez qu’il y ait un groupe de personnes et que chacune d’entre elles ait accès à la boîte. Personne ne peut regarder dans la boîte de quelqu’un d’autre, mais en même temps, tout le monde prétend qu’il s’agit bien d’un coléoptère et personne ne sait ce qu’il y a dans la boîte des autres propriétaires de «coléoptères».

Le concept de “coléoptère” devrait avoir un sens, car chacun d’eux implique quelque chose de différent, mais que personne ne sait exactement. Ainsi, le “coléoptère” commence à indiquer simplement “ce qui se trouve dans la boîte”.

Wittgenstein pense que l’expérience illustre parfaitement le fait que l’homme ne sait jamais avec certitude. L’expérience de Wittgenstein est associée au soi-disant problème difficile de la conscience, dans lequel il y a une dépendance des sensations sur l’état mental.

4. chambre chinoise

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Par exemple, la langue russe. Il est assis dans une pièce et utilise un manuel détaillé lui permettant de s’exprimer avec compétence en caractères chinois, même sans en comprendre le sens, il propose diverses phrases en chinois.

Par exemple, par la fenêtre, lorsque les gens regardent en chinois, ils ont l’impression complexe que la personne dans la pièce connaît également cette langue.

John Searle est un argument de poids contre la possibilité de créer un esprit artificiel. Même si l’ordinateur est capable de reconnaître la parole et de prononcer des phrases, il n’en comprend en réalité pas la signification, car il fonctionne dans un programme dans lequel une personne est déposée. ne connait pas cette langue.

Certains chercheurs ont contesté le concept de Searle, affirmant qu’il était nécessaire pour pouvoir interagir avec les trois composants, ce qui permet vraiment de comprendre le chinois. Cela signifie que le programme peut être chargé dans la machine et que rien n’est impossible pour créer un esprit d’ordinateur.

5. Machine d’expérience personnelle

Le philosophe américain Robert Nozick a mis au point une expérience de pensée qui permettrait aux gens de vivre dans la matrice.

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Robert Nozick

Supposons qu’un enseignant ait créé une voiture. Livres intéressants, fréquentant quelqu’un ou écrivant un roman. Accord que vous devez vous connecter à une telle machine, programmer tout ce dont vous avez besoin, faire tout ce qui est possible pour que tout soit fait à l’aide d’électrodes, mais les impressions ne différeront pas de l’expérience réelle?

L’idée principale de l’expérience est qu’une personne peut vraiment avoir de bonnes raisons de se connecter à une telle «machine de production d’expérience personnelle». Dans la vie, les gens sont souvent privés du choix, même au profit d’expériences “artificielles”, de sorte que la tentation est grande. Bien entendu, le problème vient du fait que le problème existe déjà depuis plusieurs décennies et résulte de débats philosophiques.

6. Problème de chariot

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En 1967, les philosophies anglaises ont été formulées dans l’article «L’avortement et la doctrine du double impact». La ligne du bas est la suivante:

«La vitesse élevée n’est pas un lourd chariot non géré. Cinq personnes qui ont inévitablement dû mourir. Vous avez la possibilité de déplacer la flèche de l’autre côté. Quelles seront vos actions? “

On pense que la valeur morale est la preuve de son utilité, sans doute traduite par la flèche, pour en minimiser les effets négatifs. Les adeptes de la philosophie du kantisme (au nom de son créateur – Emmanuel Kant) n’interféreront probablement pas, car ils ont un but, pas un moyen; par conséquent, une seule personne ne peut être qu’un salut mineur des cinq autres.

Dans cet accord, le rôle du tireur joue un rôle énorme et il doit faire face au besoin de tuer les autres, mais cela n’affecte pas la difficulté de choisir entre le meurtre conscient d’une personne et la non-ingérence. .

7. Araignée dans l’urinoir

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L’idée de cette expérience inattendue, qui est déjà devenue un classique, est venue dans une université américaine lorsqu’il est allé aux toilettes à l’Université de Princeton et a constaté que c’était très triste. À chaque fois, le philosophe est devenu encore plus triste à cause du désespoir. “Naissance, mort et sens de la vie”:

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Thomas Nagel

Il a commencé à opprimer. Bien sûr, il peut s’agir d’un habitat naturel, mais uniquement parce qu’il a été pris au piège et qu’il n’ya rien à choisir pour qu’il sorte ou non de l’urinoir.

Une fois que j’ai pris ma décision, il en prit un morceau de papier hygiénique et l’envoya au sol. Il s’assit sans bouger et je partis. Quand je suis revenu deux heures plus tard, j’ai découvert que son corps était à cet endroit.

L’expérience montre que cela peut conduire à une intervention dans la situation.

8. Qualité ou quantité?

Imaginez un monde dans lequel tous sont devenus végétariens. Les gens devaient cesser d’élever des animaux et, par conséquent, des millions de porcs, de vaches et de poulets ne pouvaient pas avoir le droit de vivre, même avec la transformation ultérieure en boulettes de viande ou en soupe.

De plus, les bovins domestiqués ne sont absolument pas préparés à une existence indépendante. C’est pourquoi la plupart des espèces d’animaux doivent être chassées sans couteaux, ce qui en fait une exploitation minière pour les enfants. Ceux qui ont encore réussi à s’adapter aux conditions naturelles auraient causé des dommages irréparables à la faune. Pensez-vous que c’est mieux que de manger de la viande?

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Virginia Woolf

La célèbre écrivaine britannique Virginia Woolf a un jour déclaré:

«De tous les arguments en faveur du végétarisme, ceux qui parlent aux gens sont les plus faibles. Le cochon est plus intéressé par la demande de bacon. Si tout le monde était juif, il ne restait presque plus rien.

Par exemple, quand 20 milliards de personnes vivent dans la pauvreté ou quand 10 milliards de personnes vivent dans le luxe? Si vous n’aviez pas 10 milliards de personnalités. Je ne m’inquiéterai jamais à ce sujet. Tout le monde décide pour lui-même.

9. Partir de zéro

John Rawls.

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John Rawls

Imaginez que vous ayez tout ce dont vous avez besoin pour avoir des idées, des concepts philosophiques, des systèmes de gouvernement modèles, des lois physiques, des acquis de la psychologie, de l’économie, de la biologie et d’autres sciences. Personne ne peut évaluer leurs données naturelles et leur statut social.

Question: Comment êtes-vous d’accord si vous n’êtes pas guidé par des motivations égoïstes et mercenaires?

Tout ce qu’il croit devoir être, c’est que des principes soient progressivement créés pour garantir à tous les citoyens l’égalité des droits et des chances dans les domaines de l’éducation et de l’emploi, mais sa théorie devrait être juste, avec l’existence d’une justice naturelle unique pour chaque personne en tant que telle. . ou des classes critiquées comme philosophie comme utopique.

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Quand quelque chose arrive, le monde change nécessairement. Je suis un homme aussi. Dans le nouvel univers fantastique, Versum sont les personnes qui les influencent et les influencent directement.

Personnages uniques ou syllabes parfaites de sociétés géantes. Vous pouvez devenir l’un d’entre eux: lire des livres, résoudre des énigmes et changer le cours de l’histoire dans l’univers fantastique “Versum”.

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